بالفيديو: شيخ الأزهر يجبر طالبة على خلع النقاب
على لسان صحفي في جريدة “المصري” كان يُرافق شيخ الأزهر في جولة تفقدية لإحدى المعاهد الأزهرية ذكر خبر أن شيخ الأزهر الطنطاوي أمر احدى طالبات الصف الثاني الإعدادي في أحد المعاهد الأزهرية بخلع نقابها يوم أمس فرفضت الفتاة وقالت إن النقاب يسترها وإنها لا تريد أن يرى أحد وجهها، فأجابها الشيخ “النقاب عادة وليس عبادة”، فأجابته الفتاة بأن النقاب ضروري وأن أباها قال لها ذلك، فردّ الطنطاوي عليها قائلاً: “أنا في الدين أعرَف منك ومن اللي خلفوكي” ثم خلعت الفتاةُ النقاب خوفاً منه ولما رأى وجهها قال جادّاً: “أمّال لو كنتي حلوة كنتي عملتي إيه؟”.. فانهارت الفتاة من البكاء ولم تذهب إلى المعهد في اليوم التالي.
سمعتُ وشاهدتُ الخبر والحدث الليلة على قناة المحور في برنامج “تسعون دقيقة”ومن المُرَجّح أن يُكتب خبرٌ عما حصل اليوم الإثنين في الصحف المصرية مالم تتدخل “قوى عظمى” في منع النشر.
أعتقد ان شيخ الأزهر أصابه الملل من احترام الناس له ومن الواضح أن أفعاله ومواقفه الأخيرة تثبت ذلك ولن أسردها لكثرتها، فأيّ شيخ “مُحتَرَم” يُلَقّب بـ “فضيلة الشيخ” يقوم بإهانة فتاة تبلغ من العمر 11 عاماً في معهد أزهري أمام زميلاتها بهذا الشكل؟
قال سيدنا محمد “الدين المعاملة”، فأين دينك يا طنطاوي إن كانت معاملتك لطالبات حِصن من حصون قلعتك التي تُدافِع عنها بعلمك للدين في قمّة العيب.
ذهبتَ يا طنطاوي مع الأمم الذين ذهبت أخلاقهم إذ قال الشاعر: “إنما الأمم الأخلاق ما بقيت.. فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا”.
شخصياً أفضّل تغيير لقبه من “فضيلة” إلى “فضيحة”، فهو بذلك أصبح يُسيئ للأزهر بل للدين كله، وهو الذي يجب أن يكون قدوة لنا وليس “حدوة” لحصان سياسة من وضعه في منصبه الذي لا يستحقه.
أمّا بالنسبة للنقاب، وإن كنتُ شخصياً لا أفضّله، فهو إن كان كما قلت “عادة وليس عبادة”، فالفتاة إذن هنا لها كامل الحرية في عاداتها واعتيادها على الشيء، وإذ أن لا إكراه في الدين، فكيف يكون هناك إكراه في منع العادات؟
نسيت يا من تدّعي العلم في الدين قولَ الله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم”، وبذلك فالفتاة التي ثارت أعصابك عليها وأخبرتها بأنك أعلَم منها و “من اللي خلفوها” خيرٌ منك.
أترككم مع الفيديو:
أسامة الرمح
5th of Oct 2009
يا حبيبي اسامه انت ليش مستغرب انه يعمل هيك,فضيحه العرض الطنطاوي,مش عارف يعني فتاويه الناريه ,الي لما سالوه عن حصار غزه ,قال متى اتحاصرت وانا شو الي دخل روحوا اسالوا وزير الداخليه ,ولما سالته مذيعه الجزيره ليلى الشخيلي عن اليوم الثالث لغزو غزه ما هو رايك؟ كان صاحي من النوم وبفرك عينيه وجاوب جوابا مخيفا…وطب وهو ايه الي بيحدث.مذيعه الجزيره عنجد انا شفتها انفصمت فغيرت السؤال لجانب اخر لعلها تستفيد من مكالمتها فقالت انه هناك جرافتان اسرائليتان على باب المغاربه بحفروا؟جوابه بلاش انت تنفصموا ..وطب وهو مين عليه السبب, وسلامه الحار لرئيس وزراءالخنازير شمعون بيرز..يا حبيبي اسامه انا شايف هاي الامور عاديه لا تستغرب ,هو لو انه افتى بان الصلاه الي تحن نصليها خطا وغير صحيحه لانها القبله التي تتوجهون اليها خطا ميه الميه ويجب التوجه الى مثلث بارمودا فهذه قبلتكم,او لو انه افتى السلام على المحارم باليد لا يجوز بل الجائز والاصح المعانقه ..لا تستغربوا حبايبي كلشي عادي واقل من الطبيعي ..
شيخ الازهر خرفن يا جماعة ..
هاد مش منطق كلام لشيخ متلوا ..يا شيخ “عيب كده!!!”
.-= آخر تدوينة كتبها Hanadi Mayha هي: :؛ موديرن ؛: =-.
حسبى الله ونعم الوكيل فيكم يا كلاب
حسبى الله ونعم الوكيل فيكم يا كلاب الازهر
اللهم من اراد بالاسلام كيدا فعليك به
بس حاب أسئلك سؤال يا أسامة!! لما تقرأ بكتب أو مجلات نصرانية بتلاقيهم حاطين: محمد صلعم! إلا عندك ما شاء الله! مستكثر تصلي على النبي؟؟؟ اللهم صل وسلم و بارك على سيدنا محمد
لي تعليق بسيط على كلامك وهو قولك( امابالنسبة للنقاب، وإن كنتُ شخصياً لا أفضّله),كلامك ميه الميه ما عدا هذه المقوله,لان النقاب سنه ,وانا اعرف قصدك بانه كثير من النساء ساوؤا استخدام النقاب فصار يغطوا على جرائمهم وفضايحهم بهذا النقاب ,ومش قصه افضله وما بفضله لانه احنا بتبع الرسول عليه السلام ,والي بلبس النقاب ومش قدر حمل النقاب فبلاش يشوهوا صوره المنقبات الملتزمات
الى الاخ عمر ..مين قالك انو كلمة “صلعم” منيح انو نكتبها ..اصلا حرام نلفظها او نكتبها كاختصار ..
يعني ما بيجوز انو نختصرها وما تقارن بيلي مكتوب بالكتب النصرانيه …
بعدين انت دقتت على انو بعد كلمة الرسول مش مكتوب علية الصلاة والسلام …والموضوع كلو يعني ما اهتميتلوا ولا انتبهتلوا
مفضل يا اخي تشوف برضو انت الاشيا يلي فايتك ..ويلي مش شايفها.. لانو صار الوقت ..
والله يا عم عيب عليك وعيب على سنك
تقول الكلام دا وعيب على مكانك انك تقول الكلام دا
ربنا يستر من ال هيحصل بعد كدا
Ba3ed Iznak Osama ,,, bs lazim atoff 3aleh
Tfeh 3 heek Bani Adam w 3 atba3o
والله أنا لو من البنت أرفع عليه قضية لإهانتها هوده سلوك رجل دين
والله انه لا يصلح حتى غفير لمدرسة حسبي الله ونعم الوكيل يارب خده
لله الامر من قبل ومن بعد
لى سؤال واحد
لمصلحه من مايفعله هذا الخنزير طنطاوى .
ولى سؤال اخر
ماهو وجه إعتراض هذاالكلب على النقاب .
يا ريت ست نانسى عجرم تغنى شعار مصر الجديد
كمامة اه اه
نقاب لاه
خنازير اه اه
دين لاه لاه
بدلا من بحبك اه
وربنا يقوى فضيلة الشيخ ويحارب كل العادات اللى بشوفها فى الموالد اللى بيحضرها بنفس القوة دى يجعله فى ميزانه
لا حول ولا قوة إلا بالله
ع فكره أنا استهجنت الخبر
لكن منطقيا وبعيدا عن العصبيه الشيخ طلب منها
خلع النقاب داخل الصف …صف من البنات
بمعنى لماذا تلبسين الحجاب بين البنات؟؟؟
وسلامتكم
قد يكون لها مقاصد أخرى
ما هو شيخ الازهر حلل البوس بين الزملاء بالعمل على ذمة الراوي ما بدو يحرم النقاب اذا اجت على هيك بسيطة بس القادم اعظم الله يستر.
واللهى لو كان دة حصل فعلا دى اكبر كارثة من شيخ الازهر الا بيحرض بنات المسلمين على خلع النقاب – عليك العوض يارب فى الدعاة والشيوخ وكبار علماء الدين – لازم يتدخل القانون فى ذلك لاخذ حق الطالبة المسلمة او اذا كان دة محصلش لازم ناخذ حق شيخ الازهر – وانا برجح ممكن الحوار كان غير كدة ونقل الينا بصورة غير صحيحة – لان الناس بتوصل زى ماهيا عوزا – مرو راضى
Osama, sometimes I feel sick from what have been happening in this world lately, which I would like to describe as weird and cruel.
But you know something, what makes even me more sick is some of the comments people share with us on any of your articles! I wish they could read between the lines to see and understand what’s the idea out of your writings, they just can’t see further their noses! Instead, they comment about one missing or one wrong word to say or add, and throw the whole thing “B 3ard el 7a2e6″.
We’re living the 21st century, for the love of God people, grow up!
ماذا تريد من الدنيا بالله عليك اقراءحرم عليك ياشيخ ياكبير
إلى هنادي:
مين حكالك إنو أنا بشجع نكتب صلعم أو ص! بعرف إنو هالحكي غلط و ما بصبر!! بس كنت بحكي لأسامة إنو حتى غير المسلمين بكتبوها! بس الظاهر إنو مش عاجبوا لأنه لا عدلها ولا رد عالتعليق!
هذا الذى فعلته يا من تدعى انك شيخ ازهرى (و الازهر برئ منك و من تصرفاتك)لا يليق بمسلم عادى فضلا عن ان يكون رجل دين لان ذلك ليس من اخلاق الدين قال الله تعالى (لايسخر قوم من قوم )ثم على ماذا توبخها على خلقة الله و صنعته قال الله تعالى (هذا خلق الله فأرونى ماذا خلق الذين من دونه) ثم انه لايجوز لك ان تقول ان النقاب لايمس الدين من قريب او بعيد فقد قال اغلب العلماء بانه فرض ومن قال بانه ليس فرض قال بانه مستحب ولم ينفوا صلته من قريب او بعيد واخيرا لم نراك تغضب مثل هذا عندما قابلت رئيس الصهاينه بل سلمت عليه بكل حب وامتنان ولم نريك تدافع عن المسجد الاقصى وما يحدث كأنما لم يوصنا عليه الرسول ويخلفنا عليه و اخير حسبى الله و نعم الوكيل
had kenoo kan sale5 zaghroof 7asheesh
بصراحه انا مش عارف ااقول ايه للشيخ احه ده ؟ الكل يعلم تماما انه عميل وخائن وكلامه لا يستجيب له احد ؟وبالنسبه للمشككين في النقاب ادعوهم لقراءه هذه الايه في سوره النور ايه رقم (31)” وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِہِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآٮِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآٮِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ أَخَوَٲتِهِنَّ أَوۡ نِسَآٮِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِى ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٲتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (٣١
هذا الطنطاوي شيخ كبة مش شيخ اسلام اصلا لو عندو خوات ما كان حكى هذا الحكي اقسم بالله لازم يباد هيك شيوخ من امتنا الاسلامية عيب والله هذا انسان غبي ولا يمس لدين بشئ في زمن كلو فواحش و البنت مهما كانت اسبابها تخطيتها لوجه مش شي عيب ولا حرام فــ احكيلو يروح يشوف الاقصى الي عم ينهد واحنى عم نتفرج خلي يتقي الله فعلا فعلا
شيخ كبه
لعنه الله عليك يا كلباوى وعلى امثالك
اانت حامل رايه الازهر اجدر بهم ان يحملوك سله زباله ومقشه وعموما ليس بالجديد عليك فعارك بلغ العنان واتسع ليملأ الافق فما هو على امعه مثلك ان يقتل العفاف فى بنت شريفه بريئه وحسبنا الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا طنطاوي
الشيخ سيد بيه أوكيه .. دايماً بيتحفنا وبيبهرنا بأفعاله اللي دايماً تنم عن وعي وفهم حقيقي للدين .. من وجهة نظر أسياده طبعاً ..
الشيخ سيد لو بيعرف ربنا كان زمانه ساب المنصب ده من زمااااااااااااان .. لكن لازم يكون عبد الكرسي وينسى ربنا والدين عشان يستمر في منصبه .. فهنيئاً لك هذه البونطة يا سيد بيه واللي هتقعدك على الكرسي كمان سنتين تلاتة ..
ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون , إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار
وإن شاء الله هتدخل جهنم على صاروخ من الصواريخ اللي سرعتها بتسبق الضوء
قولوا آمين
للاخ اللي بحكي انه البنت لابسة خمار و الصف كله بنات على فكرة منطقك غلط فكر فيها شوي كيف يعني بتلبس خمار بالشارع و قدام الرجال و بس يدخل زلمة على الصف ما تلبس الخمار يعني!!!!!…و يعني و قفت على شغلة صلى الله عليه و سلم ما لفت نظرك شي تاني مثلا في الموضوع” جل من لا يسهو” يا اخي يمكن حكاها بقلبو و نسي يكتبها ليش تحط بزمتك يعني….. الله يهديناعلى قولة امي “نحنا عايشين باخر زمن” يعني هيك افعال اذا بتدل على شي بتدل على قرب يوم القيامة و اصلا ما دهور الشعب العربي الا هاي الفتاوي الخبيصة
للاخ اللي بحكي انه البنت لابسة خمار و الصف كله بنات على فكرة منطقك غلط فكر فيها شوي كيف يعني بتلبس خمار بالشارع و قدام الرجال و بس يدخل زلمة على الصف ما تلبس الخمار!!!!!…و قفت على شغلة صلى الله عليه و سلم ما لفت نظرك شي تاني مثلا في الموضوع” جل من لا يسهو” يا اخي يمكن حكاها بقلبو و نسي يكتبها ليش تحط بزمتك ….. الله يهديناعلى قولة امي “نحنا عايشين باخر زمن” يعني هيك افعال اذا بتدل على شي بتدل على قرب يوم القيامة و اصلا ما دهور الشعب العربي الا هاي الفتاوي الخبيصة
يا سيد سيف مساعدة: الصف كلو بنات صح بس يلي بدو يخليها ترفع النقاب عن وجهها رجل وما لازم يشوفها يعني هي لبست النقاب ع وجهها لانو في رجل داخل صفها والحقير لعنة الله عيه وعلى من يؤيده حكالها: أمّال لو كنتي حلوة كنتي عملتي إيه؟”.. دليل على انو همو انو يشوف وجهها هالكلب الواطي حسبي الله ونعم الوكيل فيه
لا حول ولا قوة الا بالله، لم يبق الا ان يتدخل مثل هؤلاء ويخبروننا ماذا نلبس وماذا لا نلبس. لم لا يهاجم هذا الاخ الانحلال و اللباس الفاضح الذي نشاهده يوميا في الفضائيات والفيديو كليبات بدلا من ان يهاجم من يحاول ان يستر نفسه؟؟؟؟؟؟
لم لا يهاجم من يدعون الى السفور والانحلال على الفضائيات يوميا؟؟؟؟
ثم هل هذا القول (انا افهم بالدين منك ومن اللي خلفوكي) او قوله (امال لو كنتي حلوه منتي عملتي ايه) هل هذا يندرج تحت قول الله تعالى (ولو كنت فظا غليظ القول لانفضوا من حولك)؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا من اصول الدعوة؟؟؟؟؟؟؟
لا املك الا ان اقول حسبي الله ونعم الوكيل بك يا شيخ
مقهووووووور
ما هذا أيها الإمام الأفسق شخشيخ الأزهر؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
كيف يحدث هذا الفعل المشين الذى يدعو إلى السفور علانية، وأين؟
هل حدث فى خمارة؟
هل حدث فى موطن للذئاب البشرية؟
هل حدث فى مؤسسة كفرية؟
هل حدث فى مؤسسة علمانية؟
هل حدث فى بلد أجنبى يدين بغير الإسلام؟
للأسف الشديد لقد حدث هذا الفعل الإباحى السافر فى أعظم مؤسسة إسلامية فى العالم،يأتيها الناس من كل فج من فجاج الأرض.
وحدث ممن؟
هل حدث من كافر معلوم الكفر؟
هل حدث من منافق معلوم النفاق؟
هل حدث من عدو للإسلام ظاهر العداوة؟
لقد حدث من شيخ أعظم مؤسسة إسلامية فى العالم…
أبناء جلدتنا يعادون الإسلام والمسلمين…
بدلا أن يشجعها ويشد أزرها على العفة والتستر والالتزام بالشرع والاقتداء بأفضل نساء العالمين…
ليته سكت …
ليته تكلم كلاما منصفا..
ليته تكلم برفق أوبعطف الأب
لقد تطاول بما لا يحق له شرعا وقانونا
من أنت وبأى صفة وأى حق تعطاه للإكراه على خلع نقاب هذه العفيفة الصغيرة التى لم تقترف عشر معشار ما اقترفت أنت من ذنوب وآثام سودت صفحتك وأخرجتك إلى فريق الفساق
لقد خدش حياءها بفعله السافر الذى يصير به فاسقا …
لقد خدش حياءها بفعله السافر الذى يستحق عليه التعذير شرعا
إنه بمجرد فكره هذا وكلامه (الذى يستحيى أن يقوله شباب النواصى فى مواجهة العفيفات) وقراره بمنع النقاب يستحق العزل فورا من هذا المنصب الرفيع القدر الذى أساء إليه أشد إساءة.
حسبى الله ونعم الوكيل
عليه العوض ومنه العوض و الله احنا نستاهل اللى بيحصل ده طول ما احنا را ضيين بالمسخره دى ربنا ينتقم من كل الكلاب دى و الله الكلاب اشرف منهم عملاء اليهود
أخ عمر ,
يعني شايفتك برضو ما علقت على الموضوع “تبع شيخ الازهر” ..
انت عمالك تنتقد شي تاني ..
يعني تركت الموضوع الرئيسي ورحت عشي تاني .. يعني بالله انت الموضوع كلو ما انتبهتلوا ولا حتى علقت عليه اصلا وجاي تعلق على كلمة مش مكتوبه!!
طيب وال23 سطر المكتوبين برضو ما انتبهتلهن …؟؟!!!
…معذرة بس انتقادك مش بمحلوا أصلا ..!!
حاول انتقد أقل ما فيها شي قرأتو وشي مذكور قدامك .. بظن انو هيك أفضل ..
.-= آخر تدوينة كتبها Hanadi Mayha هي: :؛ موديرن ؛: =-.
يعني و الله العيب على …………. اللي بيقبلوا انو يكون شيخ المسلمين مثل هيك وهو بصراحة شيخ السلاطين وبس
:twisted
احلى اشي بكرة يروحوا يحكولنا التبرج عبادة مو عادة
هدا عامل صفقة مع ابليس
الله المستعان
إلي هذا الحد وصل الإستهزاء بالمتمسكين بالدين
حسبنا الله ونعم الوكيل
السلام عليكم ورحمة الله ..
بارك الله لكم .. ويارب اهدنا واهدي المسلمين اجمعين الى الحق ..
ولكن لي تعليق على قول كاتب الموضوع ( قال سيدنا محمد “الدين المعاملة”) فهذا ليس بحديث فهو لا أصل له .. وهذا شئ يجب التنبية عليه حيث ان مثل هذه الاحاديث غير الصحيحة منتشرة وخاصة على الانترنت .. يمكن ان نطلق عليها مقولة او مثل .. ولكن لا ننسب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الا ما نتأكد منه ..
اما بالنسبة لللموضوع نفسه فالأخوة بارك الله فيهم قالوا ما فية الكفاية
يا صديقي
يوجد مقولة معروفة “كل إناء بما فيه ينضح”
فإن كنت صاحب علم أدليت لنا من علمك وإن كنت جاهلا وتحاول نشر العلم وأنت لا تملكه فهيهات هيهات ….
وإن لم تكن صاحب علم فكن صاحب ميادئ وأفكار وقيم … وإن ادعى الطنطاوي هذا بأنه موسوعة دينية فأنا لا أرى به هذا لأنه يجهل لمبادئ الحوار والمجادلة التي أتحفنا بها عليه “الصلة والسلام”…
وقد أتى “صلى الله عليه وسلم “ليتمم مكارم الأخلاق”….
ولا تنسى يا طنطاوي قول الحبيب المصطفى “رفقا بالقوارير…”
وأخيرالله درك صديقي…
في البداية ..موقف شيخ الازهر مش مبرر على الاقل اخلاقيا …قيامه باهانة البنت بهذا الشكل…لكن برأي ان شيخ الازهر وصل مرحلة فهم فيها ان جوهر الاسلام ليس بالنقاب او حتى بالحجاب …يعني نترك الاولى من الامور ونتعلق بالقشور؟؟
بالنسبة للتعليقات الاخرى كون النقاب سنة او غيره ، وكلمة صلعم ” حرام” ، هذا ما جعل ديننا صعبا جدا خصوصا ان كلما ظهرت مسألة جديدة ليس لنا بها علم قلنا حرام او مكروه…..
انا مؤيد لموقف شيخ الازهر تماما…وفي النهاية نحن لم نرى او نسمع الا طرف واحد من القصة
انا لله وانا اليه راجعونلقد بشرنا رسولنا الكريم بمثل هذا الجهول في قوله صلي الله عليه وسلم انه في آخر الزمان اناس من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا يفتون الناس بغير علم يضلون الناس ويهدون الناس بغير هداي هم دعاة علي ابواب جهنم والمدعو ليس بشي الا ان يكون منهم
احب اضيف ان ما ذكرته موجود في كتاب الفتن من صحيح البخاري
ولنفرض ان النقاب عادة كما يدعي الجهول فهذه حرية اذن بالضبط مثل المايوووووووووووه والمسأت
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
دة الاية اما التفسير الاية
لما أمر المؤمنين بغض الأبصار وحفظ الفروج، أمر المؤمنات بذلك، فقال: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} عن النظر إلى العورات والرجال، بشهوة ونحو ذلك من النظر الممنوع، {وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} من التمكين من جماعها، أو مسها، أو النظر المحرم إليها. {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} كالثياب الجميلة والحلي، وجميع البدن كله من الزينة، ولما كانت الثياب الظاهرة، لا بد لها منها، قال: {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} أي: الثياب الظاهرة، التي جرت العادة بلبسها إذا لم يكن في ذلك ما يدعو إلى الفتنة بها، {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} وهذا لكمال الاستتار، ويدل ذلك على أن الزينة التي يحرم إبداؤها، يدخل فيها جميع البدن، كما ذكرنا.
ثم كرر النهي عن إبداء زينتهن، ليستثني منه قوله: {إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} أي: أزواجهن {أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} يشمل الأب بنفسه، والجد وإن علا، {أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن} ويدخل فيه الأبناء وأبناء البعولة مهما نزلوا {أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ} أشقاء، أو لأب، أو لأم.
{أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ} أي: يجوز للنساء أن ينظر بعضهن إلى بعض مطلقا، ويحتمل أن الإضافة تقتضي الجنسية، أي: النساء المسلمات، اللاتي من جنسكم، ففيه دليل لمن قال: إن المسلمة لا يجوز أن تنظر إليها الذمية.
{أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} فيجوز للمملوك إذا كان كله للأنثى، أن ينظر لسيدته، ما دامت مالكة له كله، فإن زال الملك أو بعضه، لم يجز النظر. {أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ} أي: أو الذين يتبعونكم، ويتعلقون بكم، من الرجال الذين لا إربة لهم في هذه الشهوة، كالمعتوه الذي لا يدري ما هنالك، وكالعنين الذي لم يبق له شهوة، لا في فرجه، ولا في قلبه، فإن هذا لا محذور من نظره.
{أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} أي: الأطفال الذين دون التمييز، فإنه يجوز نظرهم للنساء الأجانب، وعلل تعالى ذلك، بأنهم لم يظهروا على عورات النساء، أي: ليس لهم علم بذلك، ولا وجدت فيهم الشهوة بعد ودل هذا، أن المميز تستتر منه المرأة، لأنه يظهر على عورات النساء.
{وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ} أي: لا يضربن الأرض بأرجلهن، ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بسببه، فيكون وسيلة إلى الفتنة.
ويؤخذ من هذا ونحوه، قاعدة سد الوسائل، وأن الأمر إذا كان مباحا، ولكنه يفضي إلى محرم، أو يخاف من وقوعه، فإنه يمنع منه، فالضرب بالرجل في الأرض، الأصل أنه مباح، ولكن لما كان وسيلة لعلم الزينة، منع منه.
ولما أمر تعالى بهذه الأوامر الحسنة، ووصى بالوصايا المستحسنة، وكان لا بد من وقوع تقصير من المؤمن بذلك، أمر الله تعالى بالتوبة، فقال: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ} لأن المؤمن يدعوه إيمانه إلى التوبة ثم علق على ذلك الفلاح، فقال: {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} فلا سبيل إلى الفلاح إلا بالتوبة، وهي الرجوع مما يكرهه الله، ظاهرا وباطنا، إلى: ما يحبه ظاهرا وباطنا، ودل هذا، أن كل مؤمن محتاج إلى التوبة، لأن الله خاطب المؤمنين جميعا، وفيه الحث على الإخلاص بالتوبة في قوله: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ} أي: لا لمقصد غير وجهه، من سلامة من آفات الدنيا، أو رياء وسمعة، أو نحو ذلك من المقاصد الفاسدة.
ياشيخ طنطاوي انت لاتصلح لاداره هذه الامؤسسه العظيمه(الازهر الشريف)والله فيه شيوخ كثرفي الازهر اتقي منك واقوي ايمانا لانك عالم فاسدماشي برضا الحكوهه وهوي امثالك من ضعاف الدين كفايه الفتاوي اللي بتدل علي ضعف علمك ودينك واذاكنت اغضبت الله بفعلك هذا من اجل رضا(اسيادك)تذكر ان الله قادروسف يسخطهم عليك000وحاسب نفسك انت مش لسه شاب وفكر هتقول ايه لربنا لما يسالك عن هذه الفتاه؟؟؟؟
امام الزهر من زمان عاهة و مشرت
و عمر كل التعليقات كوم و تعليقك كوم..
الله يهدينا جميعا قولوا اميين!!
الراجل-يا خويا- شمر كمامه وقلع عمته ودخل الفصل .قال ايه هينهى عن منكر-وحد الله يا مولانا-قللهم وسع يا جدع انت وهو. واستحضر روح البيه الكبير. وقللها اقلعى النقاب يا شطانة -وحد الله يامولانا- قال عليا الطلاق بالتلاته لاهى آلعاه هسى-هسى باللغة السودانية… يعنى دلوقت-انتوا فاهمين حاجة يا ولاد الكلب؟.انا بافهم اكتر من اللى خلفوكم-
بيحكوا فى الكفر ان مولانا شاف فيلم ليوسف شاهين وفهم نصه-اقلعى يا فاجرة.البت يا خويه ما كدبتش خبر قلعت.قاللها امال لوحلوة شوية كنتى عملتى ايه-فى نا س بيقولوا انه بصبص وفى واحد بس سلفى بيقول انه قال لها نفسى اقول لطنط يا حماتى-.قصة فيلم “أى غدر”لمحمد طنطاوى_ملحوظة”غدر بضم الغين وفتح الدال
على الرغم من كرهي الشديد للشيخ الطنطاوي , إلا انني أؤيده بهذا الطلب , يعني مستغرب ليش هل الهجوم على هل القرار هاد ,
طيب ما سألنا نفسنا بالأول ليش المغالاة الزايدة بالإسلام , طيب ياريت حدا يجبلنا حديث انو النقاب فرض بالأسلام ؟
يعني للأسف انو نسبة كتييرة من النساء عم تحط النقاب لأن جوزها او اخوها بيغار عليها ومدري شو
يعني النقاب عادة اكتر ما هو دين
ولكل رأيه
شكرا
والله ما حد عمل الدين مسخرة زي طنطاوي .. والمشكلة انه يعتبر رمز ديني للاسف!!هو شوه الدين .. هادا غير انه فاقد لاهم عنصر انه لازم يكون قدوة … وين القدوة يا طنطاوي ؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل … مش عارفين نقول ايه …. ربنا يعطيه ما يستحق … يروح يدور على الساقطات ودعاة الفحش والرذيلة …. أو يصدر قرار بمنع التبرج الفاحش في شوارع مصر بلد الأزهر … الأزهر ….الذي لا يتشرف أن يكون من قادته مثل هذا الكائن … عالم في الدين .. اي دين يا شيخ …..؟؟؟؟؟؟
اتقوا الله یا شیح!!!
من أين جئت بهذا الكلام والازدراء؟
أهي من الفتاوى الباراكية أم من التوجيهات اللامباركية؟
اتقوا الله يا شيح!!
أنى لك أن تدعى بهذا الكلام؟
أتفتري على الله كذبا يا شيح أزهر؟
أمن دراهم بخسة أم جنيهات تستلهم هذا الموقف المخزي يا شيح استسلام؟
اتقوا الله
حسبنا الله ونعم الوکیل
والله رد دا الانسان مش مستغرب لانه في فترة اجاز الشغل في الخمارات في فترة تانية اباح الربا ولو كانت البنت حلوة شوية يمكن كان قلب شيعي وقلها تتجوزيني متعة والله يستر من الاعظم والله احبتي انا اصبحت لا استغرب شيئا في هذا الزمان الذي اشعر فيه بالغربة فعلا احس باني غرييييييييب عن هذا الزمان الذي انقلبت فيه الموازين فاصبح الاختلاط من ضروريات التقدم والرقي والنقاب من عادات التخلف والرجعية والحرام حلال والحلال مش كويس تجنبا للشر احنا رايحين فين الله اعلم لاكن اسال الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه ياجماعة حرام عليكم تشويه صورة المسلمين بامثال هذا الرجل المسلمين مش ناقصين تشويه وانا لو حكمل كلامي الموضوع حيطول واسف عالاطالة تحياتي للجميع والله يهدي العاصي
حسبي الله عليه
ابحثو عن كلام الشيخ وجدي غنيم ورايه في شيخ الازهر
في اليوتيوب
شي يضحك
ولا يعترف فيه انه عالم اصلا ولا شيخ
اللهم انصر الإسلام والمسلمين
وأذذل أعداء الدين
وأذل أعداء الدين
وأذل أعداء الدين
اللهم انتقم من كل من يحارب دينك
اللهم زلزلهم
اللهم ذلهم وأعز دينك
وأنصر دينك وكتابك
برحمتك يا أرحم الراحمين
الانسان المومن صح يقول دائما حسن الخاتمه يارب
ولكن يبدوا عبد المال والسلطه المسمى الطنطاوي حاب يخربها قبل مايروح
اللهم انا نبرء اليك منه ومن افعاله يارب
حسبي والله ونعم الوكيل
اولا اعلق علي فعل شيخ الازهر باني اقول حسبي الله ونعم الوكيل ان واحد جاهل زي دة يبقي شيخ الازهر والاغرب من كدة انه في تفسير القرآن اللي هو كاتبه في تفسير ايه الحجاب ذاكر ان النقاب كان زي المسلمات الاوائل وان هو المقصود في الاية فسبحان مغير الاحوال
ثانيا اختي نسمات بتقولي هاتوا دليل واحد علي ان النقاب فرض وانا لن اذكر لا اقوال الصحابة ولا معاني الايات ولا اقوال الائمة الاربعة ولا اقوال زوجات الرسول ولا اي شيئ
لكن افكرك وافكر نفسي وافكر كل المسلمين بان النبي صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بنو قينقاع واخرجهم من المدينة لما اليهودي حاول يكشف وجه مسلمة ولما رفضت ربط طرف ثوبها في اعلاه ولما وقفت انكشفت
في الوقت دة كان في مسلمين علي حق جه صحابى لا هو زوجها ولا هو اخوها ولا ابوها علشان يغير عليها انما مسلم عارف ان المسلمة لها حرمة وان اهانتها من اهنته المسلم الغريب عنها دة اتقتل عشانها
وبعدها اليهود خرجوا وطردوا من المدينة رغم انفهم وشردوا في الارض
اهو طنطاوي بقه بيفكرني باليهودي دة بس المسلمة دى قالت وامحمداه ولقت محمد صلي الله عليه وسلم والمسلمين كلهم بلا استثناء بيدافعوا عنها ويحاربوا عشانها
لكن حبيبتي قلبي الطفلة البريئة دي تقول ايه وتنادي في مين غير رب العالمين ينتقم لها منه ان شاء الله ويوجد لها اللي يحارب علشانها ان شاء الله وعلشاننا كلنا احنا المنتقبات اللي حاسين بالغربة في وسط اهلنا
انصح كل واحد وواحدة يقرأ في قصة نزع الحجاب ويشوف الويلات اللي نزلت علي المسلمين من ناس سافروا الغرب ورجعوا يطلعوا عقدهم علي المسلمين وللاسف الاطفال بيدرسوا سيرتهم في المدارس علي انهم ابطال
حسبنا الله ونعم الوكيل
اتق الله ياشيخ الازهر عندما كان مدرس للتفسير فى الجامعة فسر الحجاب بالنقاب فى كتابه
وبعد مايتولى المناصب ينتكس كل عام فى فتوى او فتويتين سبحان الملك
والان يحارب مافرضه الله
حتى وان كان عادة اليست عادة ممدوحة تدعو الى العفاف والطهر
واين مساحة الحرية الشخصية لتلك الفتاة سبحان الله الفتاة تذهب الى المولات بالنقاب وتمنع من دخول المعهد الازهرى
اذا وسد الامر لغير اهله 00000000000000
حسبنا الله ونعم الوكيل
اتمنى من الله ان يرزقنا بقائد وعالم رباني يقود الامة الى الخير ونسال الله ان يهدى الجهال الى الحق
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد
أولا أقول للفتاة اصبري وجزاك الله خيرا وانا من كلامك لنعلم انك ترتديه فى الخارج فقط وبين الناس تخلعيه وهذا من العلم نسأل الله أن يحفظك ولما علمتي بمجيء هذا الرجل ومن معه ارتديتي النقاب وهذا فعل عائشة رضي الله عنها لما ر|أت صفون بن المعطل السلمي رضى الله عنه قالت (( فخمرت وجهي بجلبابي )) اعتبرتيه رجل ، ولا أدري لما يريدك أن تخلعيه هل هو ليس كذلك !!! الله المستعان
ثانيا أقول للمدرسة شكرا على توضيحك وتبين ان هذا الفعل فيه توقيرا من الطالبه له ولمن معه ولكنه لم يفقه فصبرا على توبيخه ولا أدري أهو شيخ أزهر أم لا كيف يتكلم بهذا الكلام (( ومن اللى خلفوكي )) هل هذا من الادب يا شيخ وان تعلم من الدين ما تعلم
ثالثا اقول لهذا الرجل الذي يدعى شيخ الأزهر ومن معه ماذا تركت لأعداء الدين ماذا تركت للكمنافقين هل هذا ما تدين الله به والله انى مشفق عليك فارحل واترك هذا المنصب لمن هو احق منك او انج بنفسك وتب الى الله وابك على افعالك التى تعلمها ويعلمها كل مسلم والله يكبها عليك وسيحاجونك اما الله اترك الكرسي اترك المنصب …. حسبنا الله ونعم الوكيل ز
رابعا سامحونى ان كنت غضبت ولكن ما غضبت الا للدين
خامسا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا نت استغفرك واتوب اليك
يا ريت يا أسامة تكتب عن الئيم عباس اللي تنازل عن حقوق اهل غزة لو سمحت
ومقال حلو اسامة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد : طبعا ليس من الغريب عليناان يصدر ذلك الفعل من هذا الرجل فهو من ينطبق عليه قديما قول الشاعر : الحمد لله بلغنا المني لاحد فى الخمر ولا فى الغنا
لقد حلل القاضي ذا وذا ولو شكرناه احل الزن
، لكن الغريب انه يقول هو والبعض انه لا دليل على النقاب وان النقاب ده من شعارات الفرق المتطرفة مع ان النقاب من الامور التى تداولتها الاديان ولتنظر مثلا الى اليهود والنصارى هل عندهم فى كتبهم ذكر للنقاب؟ اقرا واحكم انت بعدها : ففي الإصحاح الرابع والعشرين من سفر التكوين عن (رفقة) أنها رفعت عينيها فرأت إسحاق، فنزلت عن الجمل وقالت للعبد: من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائي، فقال العبد: هو سيدي، فأخذت البرقع وتغطت.
وفي الإصحاح الثالث من سفر أشعيا: إن الله سيعاقب بنات صهيون على تبرجهن والمباهاة برنين خلاخيلهن بأن ينزع عنهن زينة الخلاخيل والضفائر والأهلة والحلق والأساور والبراقع والعصائب.
وفي الإصحاح الثامن والثلاثين من سفر التكوين أيضًا أن تامار مضت وقعدت في بيت أبيها، ولما طال الزمان خلعت عنها ثياب ترملها وتغطت ببرقع وتلففت.
وأما في الجاهلية فنجد أن الأخبار الواردة في تستّر المرأة العربية موفورة كوفرة أخبار سفورها، وانتهاكُ سترها كان سببًا في اليوم الثاني من أيام حروب الفجار الأول؛ إذ إن شبابًا من قريش وبني كنانة رأوا امرأة جميلة وسيمة من بني عامر في سوق عكاظ، وسألوها أن تسفر عن وجهها فأبت، فامتهنها أحدهم فاستغاثت بقومها.
وفي الشعر الجاهلي أشعار كثيرة تشير إلى حجاب المرأة العربية، يقول الربيع بن زياد العبسي بعد مقتل مالك بن زهير:
من كان مسرورًا بمقتل مالك *** فليأت نسوتنا بوجه نهار
يجد النساء حواسرًا يندبنه *** يلطمن أوجههن بالأسحار
قد كن يخبأن الوجوه تسترًا *** فاليوم قد برزن للنظار
فالحالة العامّة لديهم أن النساء كن محجبات إلا في مثل هذه الحالة حيث فقدن صوابهن فكشفن الوجوه يلطمنها، لأن الفجيعة قد تنحرف بالمرأة عما اعتادت من تستر وقناع.
ومنها قول النبغة الذبيانى:
سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد
اي سقط خمارها عن ورجهها فتناولت الخمار واتقت الرجال ان ينظروا الي وجهها بيدها الاخرى .
ام في الاسلام فالادلة كثيرة جدا جدا واكتفى هنا بدليلين فقط و للمزيد ينظر كتاب الحجاب للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :جاء في صحيح الإمام البخاري( ) في حديث الإفك الطويل المشهور.. وفيه: قالت عائشة رضى الله عنها: ((وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ، فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَآتَانِي ، وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ، فَقُمْتُ فَخَمَّرْتُ وَجْهِيْ))، احفظوا هذه العبارة لكي تضعوها سهما تخزقون به أعين دعاة التحرر والسفور والتبرج، الذين ما فتئوا يشيعون الفاحشة في الذين آمنوا بجميع الوسائل المقروءة والمسموعة والمرئية.2-قوله تعالى : { وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِن وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن }: إلى قوله: { وَلاَ يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تُفلِحُونَ} [ النور:30 ] .
قالت عائشة رضي الله عنها : ((يرحم الله نساء المهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله : { وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن} شققن مروطهن فاختمرن بها)). [ رواه البخاري تعليقا ووصله ابن حجر بسند حسن ] . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى :”قوله فاختمرن أَيْ غَطَّيْنَ وُجُوهَهُنَّ ؛ وَصِفَة ذَلِكَ أَنْ تَضَع الْخِمَار عَلَى رَأْسهَا وَتَرْمِيه مِنْ الْجَانِب الْأَيْمَن عَلَى الْعَاتِق الْأَيْسَر وَهُوَ التَّقَنُّع ، قَالَ الْفَرَّاء : كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة تُسْدِل الْمَرْأَة خِمَارهَا مِنْ وَرَائِهَا وَتَكْشِف مَا قُدَّامهَا ، فَأُمِرْنَ بِالِاسْتِتَارِ ”
والفارق الذي جعل مثل هذا يسود علينا هو بين ما نحن عليه وما كانت عليه نساء الرعيل الاول،واختم بهذها لقصة التى تبين مرادي :المرأة التي كانت تصرع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وما كان يشغلها غير خوف التكشف وقصتها فى الصحيحين[((((اخرجه البخاري (5328) ومسلم(6736))))) من حديث عَطَاءُ بْنُ أَبِى رياح قَالَ قَالَ لي ابْنُ عَبَّاسٍ أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى.قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النبي -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ إني أُصْرَعُ وإني أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لي. قَالَ « إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ. قَالَتْ أَصْبِرُ. قَالَتْ فإني أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لاَ أَتَكَشَّفَ. فَدَعَا لَهَا.فانظروا الى الفارق بين هذه المراة وبين نسائنا:بين امرأة تخاف أن تتكشف بغير إرادتها وبين من أصبح التكشف كل همتها.الي هنا واقول هناك من يتوب الى الله متابا وهناك من يقول :سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين .فالهداية والرشاد نعمة يمن الله بها على من يشاء من عباده فناساله سبحانه التوفيق الى الرشاد المبين.
لا تظنوا انه شيخ الأزهر إنه الشيخ الذى هر
صدق الله اذ يقول ؤلائك كالانعام بل هم اضل
هذا شيخ الأزهر انظروا ماذا فعل
لأننى لا أعلم ما يمكننى قولة فى مثل هذة المناسبة و لا أريد أن أنتقد الشيوخ و لأن عقلى لم يصدق ما رأيتة بعد و لأننى لا أريد أن أسب أحد فان محتوى موضوعى هذا
لا تعليق
صدمت من رمز الإسلام والمفروض انه يدافع عن شعائره لجهله، وتعامله تعامل الأمن مع رمز الطهارة والعفة، فأنصحه بزيارة كباره أو معهد باليه ، أو أشباههافلن يجد منقبات، ألا قبحك الله يا شيخ الأزهر، وجعل كيدك وأسيادك في نحوركم ونجانا الله من شروركم، وحسبنا الله ونعم الوكيل،
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام
على رسول الله صلى الله عليه وسلم
نقول لذلك الضال كما علمنا الله تعالى
قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ
فأنت كمن قال فيهم رب العالمين
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ
وما أشبه حالك بمن قال الله تعالى عنهم
يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ
وقولك للفتاة المسكينة
إنت قاعدة مع زميلاتك البنات في الفصل لابسة النقاب ليه؟
دليلا على أنك لا تعدّ نفسك من جملة الذكور .. !!!ـ
وقولك
لما إنت كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه؟
مخالفة لأمر ربي وربك
لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً
وفضح لجهلك المركب .. والغل الذي في صدرك
لأن الله تعالى جعل التفاضل بين عباده بالتقوى
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
وقولك
وأنا أفهم في الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي
فقله أدب وبذاءة وعجب وكبر
يدخلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم إن لم تتب
من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء
أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار
ولتعلم أيها الضال المضل
أن منعك لنقاب الطالبة لم يكن إلا لمرض قلبك وبغضك لمظاهر العفاف والطهر
وإلا فكل تلاميذ مصر ذكورا وإناثا يخفون أغلب وجوههم بكمامات طبية
بأمر من وزارة الصحة خوفا من عدوى مرض أنفلونزا الخنازير
فما بالك تكشف وجه هذه الطالبة ؟
قال تعالى
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
وأخيرا
همسة لكل أخت منتقبة
أمرك الله تعالى في كتابه بالحجاب الشرعي
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء
فاثبتي عليه واعلمي أن الله تعالى سيثيبك عليه في الدنيا بالحياة الطيبة
وفي الآخرة بالفردوس الأعلى بصحبة امهات المؤمنين والصحابيات
رضوان الله تعالى عليهن أجمعين
واعلمي أن الله تعالى ذكر حال الذين يستهزءون بأهل الإيمان
واصفا إياهم بالإجرام فقال
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ
وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ
وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ
وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ
وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ
فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ
هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم انتقم من كل من يصد عن سبيلك ويحارب أولياءك
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لا تستغربوا الشيوخ بفتو على كيفهم مش حسب الشرع حسبي الله ونعم الوكيل بأي حقى بحكي للبنت المسكينة هيك ربنا كبير والله بحاسبه بس المشكلة في الي بدعموه مش بعيدة يكون جسسوس الوجه الي بمثل الاسلام هيك كيف الناس العادين
شخص لا يفهم بالدين شي ابداً ..
وانا .. اصفق بحراره .. لقوة رد الفتاه . واصراراها على النقاب
فعلاً الفصل جميعه فتايات .. وقمت بأرتداء النقاب عندما دخل ..
هذا الشخص السفيه الذي لا يفقه بالدين شيئاً .. والذي يدعي بقوله
انه الشيخ الأزهري < هـــزولت ،، اين عرفت الدين يا هذا ؟
ترد فتاد فتاه ،، من نقابها ؟!
انا اوجه كل التحايا للفتاه والآهل الفتاه الذين عودوو .. الفتاه
على لبس النقاب ..
عند وجود اي رجل غريب .. فعلاً فتاه مؤدبه وخلوقه
وردها كان منطقياً ..
تحاتي لكم
حسبنا الله ونعم الوكيل .. لو البنت شاطرة كان ردت عليه انها لابسه النقاب بدل قناع لحمايتها من انفلونزا الخنازير
لأن الشيخ يدعو الى الخنا وهو وزير .. ومن حق الطالبة الخوف على سلامتها من عدوى الخنا … وزير
هل يستطيع ان يطلب من فتاة ان تخلع صليب معلق في رقبتها ؟ هل يجرؤ على سؤال طالبة لماذا تلبس بنطلون ؟
يا حسرتي عليكم يا من تعيشون تحت رحمة فتاوي ذلك الشاذ ..فهو من علماء السلاطين الذين لا يفقهون في الدين
ودينهم درهمهم وقبلتهم نسائهم .. وحسبنا الله ونعم الوكيل
الحمد لله اللي منع عليها النقاب – ما منعرف يمكن بعد كم سنه- نصير نحلف بحياته وأخلاقه – ونتأسف على روحه – لما يجي اللي بعده -ويشيل عن رأسها الحجاب – يا عمي صلي على النبي – نعمه اللي احنا بعدنا لهون وبكفي.
من قال أن النقاب ليس من الدين فقد قال بقول مبتدع ما قال به فقهاء ديننا الأجلاء كالشافعي وأحمد ومالك وأبي حنيفة ، ومن قبلهم الصحابة والتابعين
نعم قد تناقشني في كونه فرضا أو سنة مستحبة ، أما أن يقال أنه ليس من الدين !! فلا وألف لا .
ثم هب – تنازلا – أنه من قبيل العادات فلماذا يا سيادة المفتي تتحكم في عادات الناس ! ، من حق الفتاة أن تمنع أحدا من الذكور أن ياراها ،لا تقولوا أن المدرسة كلها نساء في نساء لأن الذي أعلمه عن سيادتكم وعن الوفد الذي كان معكم أنكم ذكور ، فعجبي
ثم إن كان النقاب ليس من الدين ، فهل من الدين أن يسخر رجل من امرأة ويقول لها ” أمال لو كنتي حلوة شوية كنتي عملتي إيه “!! كيف تخرج هذه الكلمات من رجل يمثل رمزا للدين!
اللهم إلا إن كان هذا الرجل يعرف الدين ” أكتر منا ومن إلي خلفونا ” كما قال سيادته نصا !!
وعجبي.
والله لو ان شيخ الازهر بيظهر رجولته دى فى مكان تانى مثلا فى كوارث بتحصل او مثلا لما بيشوف العرى وقلة الادب فى الشارع المصرى كنا قلنا يمكن يكون عنده حق لكن انه يستاسد على طفله ويهينها قدام زمايلها بحجة ان النقاب مش من الدين بصراحة حاجه جديده وعرفتنا ان شيخ الازهر لسه عنده ذرة عصبية . بصراحة انا كنت فاكر ان معندوش احساس لكن اهه اتضح انه بيتعصب بس على الاطفال اللى متمسكين بشعئر الدين لكن مع اليهود حلو وزى السكر وفى كل قضايا البلد اقصد الكوترث بيبقى مسالم وهادى ورقيق وجميل بحجة ان الاسلام دين سلام ومحبه واسف انى اقول لفظ مش كويس (( ودين تعريص من وجهة نظر فضيلة الشيخ اللى لا يستحى من سنه )) وحسبنا الله ونعما الوكيل
فعللا يا شيخ الازهر اثبتت للعالم والامه العربية والاسلامية انك شخص اخو شرموطة وخواتك كلهم بجودو بشارع الهرم ويجب عزلك في غرفة من الخرة ,يعني يمكن تتسائل ليش ,في غرفة من الخرة ,ونا بجوابك ,تعرف ليش!!!!!!!!!!!!لانك خرة
عيب عليك ياشيخ الازهر تقول الكلام دة للبنت المسكينة ال زيك المفروض يتشال فورا وتتشال لية عمرهم ما يشلوك لانك رخل منافق وماشي على هواهم كفاية انك من الحاشية .
حسبي الله ونم الوكيل فيك
من يحلل الربا يحلل الزنا هذا شيخ أزعر وإذا كان الازهر الذي له شرف الدفاع عن الاسلام وأهله سابقا وصلت به حاله إلى هذا الحضيض بأن يترأسها من أهل الرويبضة فهي حاليا مرتع للكفر وأهله وأعوانه من مثل هذه الحثالات التي تدعي بأن الاسلام سلعتها تشكله كيفما أراد أعداه فأعدائه من الداخل أخطر عليه من اعداؤه اسياد أبي رغال ومسيلمة الكذاب إن الله يدافع عن الذين آمنوا فهذا إمتحان لهذه الفتاة وأمثالها فأم المؤمنين تعرضت للاهانة والمكيدة وهذا درس لكل نساء الاسلام بالصبر والثبات والرباط على هذا الدين ويكون حمل الاسلام عن قناعة لا خوفا من الاهل وإن الله لن يتركن يا حرائر الاسلام
والله ماحد عمل الدين مسخرة قد طنطاوي .. وما شالله كمان بتحدى رب العباد في بديع خلقه حسبي الله عليه لازم نعمل حملة لمنع طنطاوي من دخول الاردن وتدنيسه
انا مع شيخ الأزهر .المفروض لما ما يكون في رجال انها تشلح النقاب.واكيد مافي رجال عنده يعني زي زي البنات
هل يجب على المرأة أن ترتدي النقاب ؟
لنبداء بقول فضيلة الشيخ/ محمّد بن عثيمين عضو هيئة كبار العلماء في كتابه (الحجاب): (قال العلماء، وينبغي أن يستدل قبل أن يعتقد ليكون اعتقاده تابعاً للدليل لا متبوعاً، لأنه من اعتقد قبل أن يستدل قد يحمله اعتقاده على رد النصوص المخالفة لاعتقاده أو تحريفها إذا لم يمكنه ردّها) .
النقاب – بكسر النون – ما تنتقب به المرأة، يقال انتقبت المرأة، وتنقبت : غطت وجهها بالنقاب. والفرق بين الحجاب والنقاب، أن الحجاب ساتر عام، أما النقاب فساتر لوجه المرأة فقط.
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن جسد المرأة كله عورة بالنسبة للرجل الأجنبي عدا الوجه والكفين؛ لأن المرأة تحتاج إلى المعاملة مع الرجال، وإلى الأخذ والعطاء، وورد عن أبي حنيفة القول بجواز إظهار قدميها؛ لأنه سبحانه وتعالى نهى عن إبداء الزينة واستثنى ما ظهر منها. والقدمان ظاهرتان.
وقضية الثياب مرتبطة ارتبطًا وثيقًا بعادات القوم، وبالنسبة للواقع المصري فالأنسب له أن يلتزم رأي الجمهور؛ لأن غطاء المرأة وجهها مستغرب في مجتمعنا المعاصر، ويتسبب في شرذمة للعائلات، أما المجتمعات الأخرى التي يتناسب معها مذهب الحنابلة، فلا بأس بأن تلتزم النساء فيه بهذا المذهب لموافقته لعاداته وعدم ارتباطه بتدين المرأة، وإنما جرى العرف عندهم والعادة أن تغطي المرأة وجهها.
ولذا فنرجح مذهب الجمهور، وهو جواز كشف الوجه والكفين، وتغطية ما عدا ذلك من جسد المرأة، كما نرى أن غطاء الوجه إذا كان علامة على التفريق بين الأُمَّة، أو شعارًا للتعبد والتدين؛ فإنه يخرج من حكم الندب أو الإباحة إلى البدعية، فيكون عندئذ بدعة، خاصة إذا تم استخدامه في أشياء ما أنزل الله بها من سلطان، والله تعالى أعلى وأعلم.
“المرأة المسلمة بين النقاب والحجاب ” – بقلم صاحب الفضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر
كتب فضيلته خلاصة ” ومن ثم يكون استعمال النقاب والقفاز عملاً شخصياً محضاً لا يساند الوجوب فيه دليل ظاهر.
أما أن بعض النساء كن يخفين الوجوه والأكف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن ذلك كان من باب الحياء والإعتياد، لا على سبيل الإلزام بحكم تشريعي يدل لهذا ما رواه الحاكم عن أسماء رضي الله عنها قالت: ›› كنا نغطّي وجوهنا من الرجال حياء ‹‹ أي حياء منهن وخجلاً لا تشدداً ولا تغالياً في الدين ..
وهو أيضاً ما رواه أحمد وأبو داود و البيهقي قالت عائشة: ›› كان الربان يمرون بنا ونحن محرمات، فإذا حاذونا أسبلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه ‹‹ .
فتغطية الوجه والكفين عمل اختياري موقوت بظروفه غير واجب إلا على نساء النبي وهذا حكم خاص بهن ويكون خيراً، إذا ترجحت الفتنة وتعين درء المفسدة.
هذه فتوى شيخ الازهر قبل ما يبقى شيخ أزهر ، فعلاً الكرسي فتان
شيخ الأزهر الحالي نفسه الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسيره المسمى (( التفسير الوسيط للقرآن الكريم طبعة دار المعارف جـ 11 ص 245 ) ينتصر لستر البدن كله بما فيه الوجه ، ففي تفسيره لقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } (الأحزاب:59) يقول : (( والجلابيب جمع جلباب ، وهو ثوب يستر جميع البدن ، تلبسه المرأة فوق ثيابها . والمعنى : يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك ، وقل لبناتك اللائي هن من نَسْلك ، وقل لنساء المؤمنين كافة ، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن ، فعليهن أن يَسدلن الجلاليب عليهن ، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًّا من رؤوسهن إلى أقدامهن ؛ زيادة في التستر والاحتشام ، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة . قالت أم سلمة رضي الله عنها : لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سُود يلبسنها )) اهـ .
حسبى الله ونعم الوكيل
السلام عليكم
كان نفسى اكون انا بدل البنت دى وكنت ضربته بالجازمة كذا مرة وكمان اطلب الناس تصورنى وانا بضربه بالجازمة ومش هكتفى بكدا كمان لاء دا انا هعلق الجزمة فى رقابتى وامشى بيها وسط الناس تفاخرابما فعلته فى الخنزير دا
حقيقى انا دلوقتى بس صعب عليا بوش لما انضرب بالجزمة كان الافضل طنطاوى هو اللى ينضرب (على الاقل التانى كافر ومش فاهم حاجة)
ربنا ينتقم منه وحسبنا الله ونعم الوكيل
الهم ارنا فى قمص الازهر اية
اللهم عليك به وأتباعه
فهو حقا شيخ مشخخة الأزهر
لاحول ولاقوةالا بالله العلي العظيم مااقدراقول شيخ الازهر لانه اخاف يحاسبني الله علي كلمتي ده.والله عيب يارجل الازهر اي دين واي علم ده مااقول الا اللهي يهديك بس
حسبى الله ونعم الوكيل اللهم عليك بمن اراد بالاسلام سوءا واهدنا واهد اامة المسلمين انك على كل شىء قدير
بصراحة انا ما بحبو, بس انا شايف انو معو حق, و اول مرة بعرف انو خفيف دم لما
حكالها: “ازا كنت حلوة كنت حتعملي ايه
انسان غبي
وبينو وبين الدين زي السما والارض
وفوق هاد اهان البنت عشان شكلها ان عارف كيف مسمي حالو شيخ وعالم
الله يرحمك يا شعراوي بس مات صار الازهر وظيفة وليس علم
واحنا بنلوم فرنسا وتركيا او الدول الاروبية لما تمنع الحجاب او النقاب ونعمل ميمعه وشيخ مصر يمنع النقاب
ياهمالالي
انا لله وانا اليه راجعون وما نقول في هذا الموقف الا حسبنا الله ونعم الوكيل .ان الدين عادا غريبا حيث انه اذا رؤيت فتاه كاسية عاريه ينظر اليها بالاعجاب والافتخار بحجة اننا اصبحنا دول متقدمة ولا تحمر وجوهنا غيرة على حرمات الله
[...] شيخ الأزهر يجبر طالبة على خلع النقاب [...]
هذا الحيوان طنطاوى شيخ الحكومه الفاسده نحن لا ناخذ ديننا منه هذا شيخ مبارك وعلاء وجمال
واخجلتاه ماذا نقول للغرب عندما ندافع عن الحجاب والنقاب وهو رمز للمرأة المسلمة، رمز للجوهرة المكنونة في هذا الغطاء الملائكي الرباني، ماذا نقول لساكوزي عن منع النقاب في فرنسا؟؟؟ قد نبرر منع النقاب في فرنسا ونلتمس لهم بعض العذر وهو ممنوع في المدارس الرسمية فقط ولم ينل القرار على مستوى فرنسا كلها سوى أربع منقبات، بينما الشيخ الفاضل عدو النقاب يريد أن يشرع لمنعه في أهم مؤسسة دينية، لا حول ولا قوة إلا بالله؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله؟؟لا حول ولا قوة إلا بالله؟؟لا حول ولا قوة إلا بالله؟؟
أنا أطالب أهل الفتاة أن يرفعوا دعوة قضائية لمحاكمة شيخ الأزهر لما لحق بالفتاة من أذى نفسي جراء تصرفه المشين وعبارته الغير لا ئقة “أمّال لو كنتي حلوة كنتي عملتي إيه؟”.. ومطالبته بالتعويض المالي والأدبي لهذا التصرف الذي لا يقبله شرع ولا عرف ولا عقل
يا جماعه اقراوا هذا الرد الجميل بقلم عبدالمنعم الشحات
بصراحة جابها في الصميم
الدكتور “محمد سيد طنطاوي” يرد على “شيخ الأزهر”
كتبه/ عبد المنعم الشحات
http://rasoolway.com/main/play.php?catsmktba=16191
القدس تستغيث من اذى اليهود وشيخنا الكريم يستهزابطفلة امتثلت لاوامر ربها ورسوله نشكرك ايها الشيخ الجليل لانك كشفت عن وجهك الحقيقي وهل من الاسلام ان تنظر في وجه الطفلة وتسئ اليها بهذا الشكل امام منحضر معك وامام زميلاتها وتنسى قول الله سبحانه وتعالى [لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم]واعلم ان هذه الطفلة ستقاضيك امام رب العالمين فهئ العذر من الان وبسمي وبسم كل المنتقبات سنقاضيك امام الله عز وجل
الاقص يستغيث وشيخنا الكريم يستهزئ من طفلة ترتدي النقاب لو كانت ترتدي مايثير الفتنة هل كان سيسئ اليها شكرا لك ايها الشيخ الجليل فقد كشفت عن وجهك الذي يكن للاسلام كل بغض وكراهيةوبسمي وبسم المنتقبات سنقاضيك امام الله عز وجل [بعدالضيق الفرج]
الله اكبر الله اكبر على اعداء الدين الذين هم منا ومن جلدتنا ويهدون بغير هدى النبى حسبى الله ونعم الوكيل انا رايى الشخصى ان يتم اختباره دينيا وعقائديا وعقليا لانى اشك فيه والله اعلم الى متى ننتظر متى سنفيق هل عندما يطل علينا هذا الشيىء بفتوى بان رمضان بدعه والصلاه تجوز او لاتجوز واولها ان النقاب عاده حسبى الله ونعم الوكيل
يا جماعه والله ده مش شيخ ده شيخ منصب وجاه؟والله لو طلبو منه فتوي ان الحجاب حرام ليفتي بها مثل ما افتي بتوريث الحكم
والله لو سمعته في اي مان تلفزيون او راديو اغلق الراديو لانه منافق ولامه مكرر
مع الاسف هذه هي سياسه البلد الرجل الغير مناسب في المان المناسب
حسبي ةالله علي الذي عينه والذي ابقي عليه لانه رجل عميل من الدرجه الاولي وتابع للحشيه وعاوز يكمل مع الوريث يكون شيخ الازهر
هل يتساوي ذلك الزديق بالشيخ جاد الحق
او الشيخ الشعرواي او الشيخ عبد الحليم محمود علمائنا الاجلاء
هذه هي سمه العصر اللي عايشين فيه حتي الدين اللي معروف ان الشعب المصري متدين بطبعه
حسبي الله فيك يا طنطاوي انت واللي جابك
لعنه الله عليك يا كلباوى وعلى امثالك
اانت حامل رايه الازهر اجدر بهم ان يحملوك سله زباله ومقشه وعموما ليس بالجديد عليك فعارك بلغ العنان واتسع ليملأ الافق فما هو على امعه مثلك ان يقتل العفاف فى بنت شريفه بريئه وحسبنا الله ونعم الوكيل
وينك ياعمر والله ان الريبضه انهم يحكمون ويقولون
ماذا نقول لكم يا صحابة رسول الله يجب قتله من فورا وبدون جدل الذي يضع يده بيد اكلنتون ونتم عرفين مين المزكوره لعنة الله عليه وعلى من تبعهم اااااااااامين
يا سيدي يقال:اذا لم تستحي ففعل ما شئت
تغطية المرأة لوجهها بالنقاب أو السدل أمام الرجال الأجانب مشروع في الإسلام ، وإنما الخلاف بين العلماء في درجة المشروعية هل هو الوجوب أو الاستحباب والإباحة؟ والصحيح الوجوب.اما الإنكار على من فعله من النساء فلم يقل به أحد من العلماء.
ولبس الطالبة للنقاب وما رباها عليه والديها هو الصواب الموافق للشرع.
أما ما ذكره شيخ الأزهر فهو متضمن لإنكار النصوص الصحيحة الصريحة ، وردِ كلام العلماء، وانتهاكِ حقوق المرأة التي حفظها الشرع لها.والمشروع في حقه وغيره : الإنكار على السافرات المتبرجات لا المنتقبات العفيفات .
ومن النصوص الصريحة الدالة على مشروعية غطاء الوجه للمرأة حديث عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك وهم راجعون من غزوة بني المصطلق وقد نزلوا في الطريق فذهبت عائشة لقضاء حاجتها ثم عادت إليهم وقد آذنوا بالرحيل فلم تجد عقدها فرجعت تتلمسه في المكان الذي ذهبت إليه فلما عادت لم تجد أحداً فجلست .وقد حملوا هودجها على البعير ظناً منهم أنها فيه ولم يستنكروا خفة الهودج ؛ لأنها كانت خفيفة حديثة السن.
وكان من فطنتها أن جلست في مكانها الذي كانت فيه ، فإنهم إن فقدوها رجعوا إليها .
قالت رضي الله عنها : فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت ، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش ، فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني ، فخمرت ” وفي رواية : فسترت ” وجهي عنه بجلبابي …) متفق عليه .
فصفوان بن المعطل رأى سواد إنسان فأقبل إليه .وهذا السواد هو عائشة رضي الله عنها وكانت نائمة ، كاشفة عن وجهها ، فعرفها صفوان ، فاستيقظتْ باسترجاعه ؛ أي بقوله :” إنا لله وإنا إليه راجعون” فعائشة رضي الله عنها لما قالت:” فعرفني حين رآني” بررت سبب معرفته لها ولم تسكت فكأن في ذهن السامع إشكال : كيف يعرفها وتغطية الوجه واجب؟! . فقالت :”وكان رآني قبل الحجاب” ، وهو دليل على أن تغطية الوجه هو المأمور به في آية الحجاب .
ثم قالت عائشة رضي الله عنها “فخمرت (وفي رواية : (فسترت وجهي عنه بجلبابي ) وقولها هذا في غاية الصراحة .
وثبت عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت:”كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام” أخرجه الحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي. والأدلة في هذا الباب كثيرة.
وهذه أقوال بعض العلماء في وجوب تغطية المرأة وجهها أمام الرجال الأجانب :
قال أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت370هـ) في تفسيره لقوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن) : ” في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج لئلا يطمع أهل الريب فيهن”.(أحكام القرآن 3/371) .
قال النووي رحمه الله (ت676هـ) في المنهاج ( وهو عمدة في مذهب الشافعية ) : ” و يحرم نظر فحل بالغ إلى عورة حرة كبيرة أجنبية وكذا وجهها وكفها عند خوف الفتنة ( قال الرملي في شرحه : إجماعاً ) وكذا عند الأمن على الصحيح ” . قال ابن شهاب الدين الرملي رحمه الله (ت1004هـ) في شرحه لكلام النووي السابق : ” و وجهه الإمام : باتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه ، وبأن النظر مظنة الفتنة ، و محرك للشهوة ..”اهـ (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج في الفقه على مذهب الشافعي 6/187ـ188) .
قال النسفي الحنفي رحمه الله (ت701هـ) في تفسيره لقوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن): ” يرخينها عليهن ، و يغطين بها وجوههن وأعطافهن ” (مدارك التنزيل 3/79) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (ت728هـ): ” وكشف النساء وجوههن بحيث يراهن الأجانب غير جائز. وعلى ولي الأمرِ الأمرُ بالمعروف والنهى عن هذا المنكر وغيره ، ومن لم يرتدع فإنه يعاقب على ذلك بما يزجره ” ( مجموع الفتاوى 24 / 382 ) .
قال ابن جزي الكلبي المالكي رحمه الله (ت741هـ) في تفسيره لقوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) : ” كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء ، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن ، فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليستر بذلك وجوههن ” (التسهيل لعلوم التنزيل 3/144).
قال ابن القيم رحمه الله (ت751هـ) في إعلام الموقعين ( 2/80) : ” العورة عورتان : عورة النظر ، وعورة في الصلاة ؛ فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين ، وليس لها أن تخرج في الأسواق و مجامع الناس كذلك ، والله أعلم “.
وقال تقي الدين السبكي الشافعي رحمه الله (ت756هـ) : ” الأقرب إلى صنيع الأصحاب أن وجهها و كفيها عورة في النظر ” ( نهاية المحتاج 6/187) .
وقال ابن حجر في شرح حديث عائشة رضي الله عنها وهو في صحيح البخاري أنها قالت : ” لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) أَخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بِهَا ” . قال ابن حجر (ت852هـ) في الفتح (8/347) : ” قوله ( فاختمرن ) أي غطين وجوههن ” .
وقال السيوطي الشافعي (ت911هـ) عند قوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) :”هذه آية الحجاب في حق سائر النساء ، ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن ” (عون المعبود 11/158 ).
قال البهوتي الحنبلي رحمه الله (ت1046هـ) في كشاف القناع ( 1/266) : ” الكفان والوجه من الحرة البالغة عورة خارج الصلاة باعتبار النظر كبقية بدنها ” .
وغيرهم كثير ولولا خشية الإطالة لنقلت أقوالهم .
وقد قال بوجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها جمع كبير من العلماء المعاصرين ، منهم أصحاب الفضيلة : عبدالرحمن بن سعدي ، ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ ، ومحمد الأمين الشنقيطي ، و عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ، وأبو بكر جابر الجزائري ، و محمد بن عثيمين ، وعبدالله بن جبرين ، وصالح الفوزان ، وبكر بن عبدالله أبو زيد رحمهم الله ، وحفظ الأحياء منهم، وغيرهم كثير.
ومن علماء مصر المعاصرين : محمد أحمد إسماعيل المقدم، وأبو إسحاق الحويني، ومصطفى العدوي، ومحمد حسان حفظهم الله . وغيرهم كثير.
وأنقل هنا كلام شيخنا العلامة محمد بن عثيمين . قال رحمه الله بعد أن قرر وجوب تغطية المرأة وجهها وكفيها : ” أنا أعتقد أن أي إنسان يعرف مواضع الفتن ورغبات الرجال لا يمكنه إطلاقاً أن يبيح كشف الوجه مع وجوب ستر القدمين ، وينسب ذلك إلى شريعة هي أكمل الشرائع وأحكمها .
ولهذا رأيت لبعض المتأخرين القول بأن علماء المسلمين اتفقوا على وجوب ستر الوجه لعظم الفتنة ؛ كما ذكره صاحب نيل الأوطار عن ابن رسلان .. ” ( فتاوى المرأة المسلمة 1/404) .
الشيخ الاحمد يرد على طقعاوى فى سبق الالكترونيه
أهم حاجة دلوقتى ان البنت ترفع قضية عليه تطالبه بالتعويض عما حدث لها من اذى
ولسه ياما هنشوف من هذ الخنزير اللى اسمه الطنطاوى
انظروا يامسلمين على شيخ الازهر شيخ هههههههههههههههههههههههههههههههههه عند ام شيخ ان هذا الرجل حرام يقال لة شيخ لانة ليس قدوة انظروا الى الازهرية شيخ الازهر فعل هذا اما الصايع ماذا يفعل لا اجد يلوم على الصايع لانة لايعلم اذا كان الذى يفهم فعل هذا الازهر كلة عايز ينظف تنضيفة حلوة
السلام عليكم
ان ما صدر من ذلك المجرم المدعو الطنطاوي لهو وصمة عار في تاريخه و تاريخ الأذبل ( لا الأزهر ) لأنه يعلم أنه أصبح معروفا لدى المسلمين بخبثه وبيعه لدينه ومبادئه جريا وراء نعيم زائف
ان على الشعب المصري التبرئ منه ومن امثاله الذين ينتسبون الى العلماء وان يروه ان المسلمين اصحاب نخوة غيرة على دينهم وبناتهم فكيف يرضون لمثل هذا الخبيث ان يعتدي على فتاة طاهرة مسلمة وان يجبرها على معصية ربها ثم اين تلك الديمقراطية التي ينادي بها هو وامثاله اين تلك الشعارات الزائفة
انه والله لأخبث خلق الله في هذا الزمان ينتصر لاعداء الله الغرب على بنات المسلمين كما فعل في فرنسا وهاهو يعتدي على بناتنا بين ظهرانينا ونحن صامتون والله لقد انكشف ستر ذلك الخبيث وبانت عوراته ومكائده للاسلم والمسلمين
نسال الله العلي القدير ان ياخذه اخذ عزيز مقتدر وان يجعل كيده في نحره وان يرد شره على المسلمين.
آآآآآآآآآآآمين يـــــــارب
الله يرحم الإسلام
الإسلام في هذه الحالة قد بداء بالموت
محن في نهاية العالم بما ان شيخ من كبار مشايخ الازهر هكذا يفعل فماذا بقي للعامة
الواقع ومن زمان من لحظه لقائه باليهود الصهاينه الذي يسمى شيخ الازهر تحول حاله
والظاهر قد مسه شيئ من الجنون أو التخريف
لا بد وانه كذلك
لذلك فلا حرج على فاقدي العقول
ولا ننسى بان مركز شيخ الازهر هو عباره عن وظيفه حكوميه براتب شهري
لذلك هو بحاجه الى نوع من الانحراف بتصرفاته من اجل ان يستحق راتبه الشهري
( ليس على المجنون من حرج)
حسبي الله فيك يا عجوز ….لو تخجل لاستقلت واكيد الحكومه سوف تخصص لك تقاعد
وكفاك ما تفعله ولا اعلم من اجل من ..او لصالح من…
اغتنم ما تبقى لك من العمر ..ان كان لك من العمر بقيه
حتى نذكرك بشيئ من الدعاء
اللهم رحمتك……………………
حسبى الله ونعم الوكيل فى كل العلمانيين والعملاء
لا حول ولا قوة إلا بالله اي نعم إني ما بحب النقاب لإنو بدأ مجتمعنا يستخدمو حتى يخبو عيوب عملوها وفعلوها وهذاا كللو بسبب جرائمهم المخيفه إلا انو كلامو غلط لما حكا انو هو بعيد عن الأسلام لإنو سننه مؤكده كمان غير انو تعليقو لما شلحت النقاب كان سيئ جدا ممكن يكون سبب من اسباب لبس المرأه للنقاب حتى تتفادا اي تعليق من حدا معين زي الشيخ مثلا لإنو لفت نظرو وجها والهدف من الخمار انو لو انتشر زمن الفساد فالواحد يستخدمو تفاديا للعواقب الاخرا و السبب التاني لعدم لفت الأانظار لا حول ولا قوه إلا بالله
مين الحمار يلي عينو شيخ ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
http:/jo-cool.yoo7.com
شكرا
من يهن يسهل الهوان عليه****ما لجرح بميت إيلامُ
صدق شاعرنا:وأول متي تبني الرجل قضية دينية فيها صالح الأمة ؟ لاعزاء للمصريين والمشكلة ليست عندنا فلن يستطيع فعل شيئ ولكن المشكلة أنه أعطي ذريعة لدول العالم الملحد ضد نساء المسلمين وهم ليسوا في بلادهم ولا شوكة لهم فمن يجيرهم.وكأن الله يأبي إلا أن يمحق حسناته ويقبضه علي لعناته وسخطه
يا شيخ الازهر ؟ منك نستفيد ومنك نتعلم ؟ اعطنى من كتاب اللة ماهو يمنع النقاب لان كتاب اللة لا يترك كبيرة اوصغيرة حتى جاء فية ؟ او من الثنة
هو ده غريب على تيس الازهر وللا اصلا غريب على الازهريين هذه الفتاوى المضلة والتى تخدم النظام وحده فحسب…تيس الازهر هذا افتى من قبل بجواز التبرع لبناء كنيسة؟؟؟شوف ابن الكافرة… افتى من قبل بجواز اجهاض المغتصبة حتى لو بلغ الجنين مرحلة النفخ فى الروح..
…..
افتى بجواز توريث الحكم………
افتى بحرية لبس الحجاب او خلعه فى الدول الاجنبية…
رجل منافق
مداهن
فاسق
تيس
عميل
كلب السلطة
زبالة الشيوخ
داعى على ابواب جهنم…
وحسبنا الله ونعم الوكيل
وعلى فكرة على شاكلته ايضا التيس الاخر عبد المعطى بيومى اللى بيقول ان حديث لا تنتقب المحرمه هو حديث بتحريم النقاب مطلقا …شفتم جهل اكتر من كده
واخر التيوس الازهريين التيس احمد الشرير قصدى الطيب اللى بيقول ان النقاب مثل الشاى لا بيثاب فاعله ولا ياخذ ثواب عليه؟؟؟..
شوفتم بقى الازهريين …يبقى ليه بتستغربم على تهجيصهم وسفاهاتهم
هم مثل الكلاب الناعقه
اذن فلندع قافلة الاسلام تسير وكلاب الحكم تعوى
هم الزنادقه:cry:
واللة الواحد ما عارف يقول اية لراجل قليل الدين ما غير هانقولة حسبى اللة ونعم الوكيل فية
الأخ اللي بسيقول ان البنت في فصل كله بنات هل تأكد من عدم وجود مدرسين أومشرفين رجال بالمعهد ثم وقت الحدث هل شيخ الأزهر ومرافقيه ليسوا ذكورا!!!!؟؟؟؟
اسأل سؤال لفضيلة شيخ الازهر عن لبس العمامه اللى مدارى بيها دماغه حلال ولاحرام سنه ولافرض طيب يقدر يخلعها البنطلون الجنز والبدى والاسترتش للبنات والنساء حلال ولا حرام يهيج ولاميهيجش
تقدر تقول حرام ياراجل عيب عليك مهو انت برده لما كلاب الدنمارك سبو سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم كانت اجابتك
الخنيسه ان الرسول ميت ومايصحش ان نسب الاموات والله والله والله انت اللى ميت فى نظرى ونظر كل مسلم حق
الله لا يسامحك يا شيخ الازهر الزنديق والله لا يبارك فيك واسال الله ان يدمرك تدميرا انت وحكومتك الخبيثة اليهودية ولعنة الله على الخائنين
الموضوع فى شك ان يقوم شيخ الازهر بذلك , رجاء هل من أحدى الطالبات تخبرنا بالحقيقة وبالضبط ياجماعة ماذا حدث . وشكرا
ناس كتير حتفرح بالكلام دا
هتفرح فينا
بس لي رجاء ياريت تكون تعليقاتنا ايجابية و بدون سب لان كدا مش هنفرق عنهم لعله يرجع عما فعل و يتوب و هذا اخير لنا جميعا
و حسبنا الله و نعم الوكيل
we have enemies everywhere waiting to see us down waaaaaay down… so please act like a REAL MUSLIM…..
May Allah bless you All
ربناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا يهدىىىىىىىىىىىىىى الشيخ صمطاوى الى الهدى الطيب ويرفع عنة انه فى شدةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة والعالم الاسلامى ضدة
يا جماعة هادا الشيخ يلي عامل حالو شيخ يجب قتلة وقص لسانه في اسرع وقت ممكن وانا لو اني في مصر افدي حياتي واقتلو
والله لو واحد في فلسطين يعمل هيك زمان مات
حسبي الله ونعم الوكيل
الحمد لله اللذي عافانا .. يعني هو اصلا من يوم قال لها هو انتٍ لو حلوه بتعملي ايه .. دليل انو مقصوده يبي يطالع .. استغفر الله بس .. الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم .. موب شايفين خير .. ما يبون ولآ حرمه تطوفهم .. لازم يطالعون كل الحريم ولا ما يرتاحون .. الله يشفيه ويرده لعقله بس
هذا عيب بحق ديننا:(
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى من تبعهم الى يوم الدين
اخواني واخواتي ….قد سائني ماتناقلته وسائل الاعلام من تصرف شيخ الازهر الشيخ/ محمد سيد طنطاوي
ولكن ارجو منكم التفكير بهدوء وعقلانيه فشي جميل ان تغضب لدينك فهذا من الايمان ولكن الاجمل ان نطبق قول الله عزوجل (يايها الذين امنوا ان جائكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبواقوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين) سورة الحجرات الايه 6
للاسف الشديد لم نتبين للامر حق تبينه ولكن قمنا بالاستماع الى مذيع ومراسل صحفي من جريدة المصري احمد البحيري الذي للاسف لم يكلف على نفسه ويطل علينا من الشاشه وقمنا بتصديق القناة ومذيعها والصحفي وتجاهلنا الحقيقه ماقد يكون هنااك مايدار من وراء الكواليس ,وللاسف نزلنا بكم هائل من الشتائم والقذف على شيخ الازهر وكانه قد كفر بما انزل على نبينا محمد صلوات الله عليه وحتى لم نكلف انفسنا جهدا وقمنا بالاستماع الى اقوال الشيخ او الفتاة التي حدث معها الامر وقمنا بتصديق القناة وذلك الحوار .
اتقوا الله واستغفروه لما قلتم في حق الشيخ فان كان فيه ماقلت فقد بهته وان لم يكن فيه ماقلت فقد اغتبته
لماذا نحن للاسف لانحسب لفضيلة الشيخ سوى الاخطاء والزلات ولا نتذكر له اي شي مفيد من كتب قضى ليلي وايام بل قد تكون سنين في كتابتها وبحوثه التي اخذت معظم حياته وهو في خدمة الدين
نسينا هذا كله و جاوزناه عرض الحائط
واما بالنسبه لقضية سلامه ومصافحته لليهودي شمعون بيريز ارجو ان تفكروا بعقلانيه يجب علينا ان نحترم جميع الاديان والشعوب من اجل ان نرغبهم في دين الله عزوجل وهو الاسلام (ان الدين عند الله الاسلام)
وللاسف قرأت في بعض تعليقاتك يتحدث عن ان الدين المعامله فاين المعامله ياخواني
الى الان الحقيقه لم تظهر الشيخ لم يظهر والفتاة لم تظهر
فكروا جيدا
اخوكم/بلاد الحرمين:?:
انا لله وانا اليه راجعوووووووووووووووووون
فقدت الكثير جدا يامن تدعى انك شيخ ازهرنا فقدت حب الناس واحترامهم لك
فقدت الهيبه التى من المفترض اننا كنا نشعر بها تجاهك من ذى قبل وفوق كل هذا
فقدت حب الللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللله
اشهد ان لا اله الا اللللللللللللللللل:oops: للللللللللللللللله وان محمدا رسول الللللللللللللللللللللللللللللللللللللله
انا لله وانا اليه راجعوووووووووووووووووون
فقدت الكثير جدا يامن تدعى انك شيخ ازهرنا فقدت حب الناس واحترامهم لك
فقدت الهيبه التى من المفترض اننا كنا نشعر بها تجاهك من ذى قبل وفوق كل هذا
فقدت حب الللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللله
اشهد ان لا اله الا اللللللللللللللللللللللللللللللللله وان محمدا رسول الللللللللللللللللللللللللللللللللللللله
انا لله وانا اليه راجعون ان هذا وامثاله من اشراط الساعه
راجعون
أطالب المسؤلين وشيخ الأزهر بايقاف هذه المهزلة كل من له شأن ومن ليس له شأن يتحدث الى شيخ الازهر بطريقة لا تليق حتى المدعى بانه داعية الى الله وقال عن النبى أنه فاشل أتعلمونه انه عمرو خالد أقول لشيخ الازهر أنت من فعل هذه الفتنة وعليك اصلاحها والا
هكذا العلماء والا فلا !!!!
جزى الله شيخ الازهر الطنطاوي كل خير عن الاسلام وامة الاسلام على جهوده الرائعة في نصرة الاسلام والمسلمين.
اليس الطنط اوي هو الذي لقن قزم فرنسا “ساراكوزي” درسا لن ينساه عندما حارب هذا النقاب في فرنسا واجبر ذلك القزم ان يتراجع عن القضية عندما هدده باجبار النساء الغربيات على ارتداء الحجاب في بلاد بلاد المسلمين ان اصر على قراره ؟!!
اليس الطنط اوي هو الذي لقن السفاح اليهودي” بيريز”درسا لن ينساه عندما بصق في وجهه حين حاول هذا مصافحته قائلا” ان من يقتل اطفال غزة لا يستحق اقل من هذا؟؟!!
اليس الطنط اوي هو الذي هدد الحكام العرب والمسلمين باثارة الامة عليهم ان لم يحركوا جيوشهم للدفاع عن غزة يوم اجتاحها ابناء القردو والخنازير؟؟
اليس الطنطاوي هو الذي دافع عن حق المراة في الحجا ب ما دامت تراه من الاسلام وقال يجب ان ان نهاجم الرذيلة والفساد والدعوة الى الشذوذ الجنسي يدل انتقاد الحجاب.
هنيئا للامة بطنط اويها وكل طنطاوتها . وهكذا العلماء والا فلا. ومن احمدبن حنبل وسعيد بن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبيرقياسا الى هذا العالم الفذ الطنط اوي.؟!!!!!!!
حسبي الله ونعمل وكيل فيك يا طنطاوي يا ك*ب الحكومه الله يرحم الشعراوي كان يخاف الله مش الحكومه
assalemou 3alaikom wa rahmatou allah wa baraketoh hetha fe3lan kama sammeh chaykouna ,sayye2 bé ok, hasbouna allah wa ne3ma alwakil hetha alkalb lezem yenchel men mansebou aw bel ahra lezem yadkol lesejn le2anou kefer wahwa la yakafou allah walma3loum anahou rajol din ya3ni absat chay2 lezem yekoun 3aref ennou eniqab farth aw mostahab moch la yammodou leddin bi2ay sila??????? el eslem tabbara menk.hasbouna allah wa ne3ma alwakil fik.
عشنا وشفنا يازمن شيوخ اخر زمن
حسبي الله ونعم الوكيل
والله إشي بخزي بس عادي الموضوع لأنه من رجل تافه متوقعين منه أي إساءة للدين ومش أول مرة بعمل هيك وعذره كان أقبح من ذنبه بس صار متورط وقال بحكي هيك بس الله يريحنا منه عن قريب لأنه صار عار على المسلمين وحسبي الله ونعم الوكيل
للاخ اللي بحكي انه البنت لابسة خمار و الصف كله بنات على فكرة منطقك غلط فكر فيها شوي ها تلاقي الشيخ دخل الفصل ودا طبعا رجل .. ها تقول دا أكبر من ابوها بالسن ويمكن أد جدها ..ماشي .. طب والشيخ دخل الفصل لوحده ولا كان معاه الحاشية بتعته وطب اغلبها من الرجال ان لم تكن كلها .. يبقى ما ينفعش تخلع النقاب لوجود أغراب أي أجانب..
ثانياً كيف يمكن لعالم في الدين ان يعطي لنفسه الحق في إهانة الناس والمفروض انه قدوة… الخوف كله ان يقلده بعض من مدرسي هذا المعهد الأزهري لأنه كما اتفقنا انه قدوة ..
إن كانت هذه الوقعة حقيقية كما وردت الينا .. فإن هذه الشيخ يؤدي رسالة بغيضة ألا وهي بغض وكره للأزهر الشريف .. ولتحسين وجه الأزهر وشطب هذه الرسالة يجب إقالة هذا الشيخ وفورا .. كما يجب على هذه البنت أن تقاضيه وترفع عليه دعوة بالمحاكم نتيجة لإهانتها على الملاء
رغم ما آلمني من موقف الطنطاوي إلا انني سعيدة ببنات مصر وحبهم للحجاب الحمد لله ان هناك صحوة اسلامية اللهم لاتجعل مصيبتنا في ديننا
OMG !!!!!,,,, am really shocked and feel of shame !!!! if he is an ARAB
“shai5″ AND HE did that ,,,,,, how can Muslims be like that its a really bad
picture for us ,,,,,,
we can’t blame ppl from other religions if they hate Islam !!!!! because
we Distorted
The image of Islam in our hands Shame on us !!!!!
8O 8O
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
فضيله شخشيخه الازهر يقول ربنا عز وجل وتعاونو على البر والتقوى ولا تعاونو على الاثم والعدوان صدق الله العظيم
الظاهر ان معاليك بتحب تتأمل فى وجه النساءلائنك بتاع نسوان وفاجر وفاسق ولائنك عبد للكرسىهاتفضل واطى
حسبى الله ونعم الوكيل فيك وفى اسيادك
كل ما علينا الا ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم أأجرنا في مصيبتنا وأخلف علينا خيراً منها
علي فكره أنا أزهري بس من اليوم أخجل وأخشي أن أقول ان انا أزهري علشان خاطر فضيحة شيخ الأزهر الذي يقال عنه بأنه حدوة حصان سياسي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:x
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اود ان اقول للطنطاوي والى كل من يشبه الطنطاوي انني والحمد لله منقبة وان اختي سوف تتنقب انشاء الله وان نساء كثير متنقبات واننساء كثيرتفكر وتريد النقاب والحمد لله والله منا مادام انه حلال وليس حرام فلا تتعب نفسك بالكلام
الله عزوجل قادر على ان يرد حق البنت المغلوبة على امرها وحقنا جميعا نحن بنات الازهر المظلومين فانا والحمد لله منتقبة وارى ما ارى من الظلم للمنقبات فى كل مكان حتى فى الجامعات الاسلامية التى انا فيها
والذى اراه ان شيخ الازهر ابتلاء لنا فلنصبر ولنحتسب مانحن فيه عند الله 
وربنا يريحنا من طنطاوى اللى فضحنا على الملأ بس يا ريت يكون اللى بعده مش على جمعه لتزيد المبلة طين
يا جماعة شيخ الأزهر قبل أما يبقى مفتي أيام ما كان استاذ في الجامعة قال في كتاب التفسير بتاعه إن النقاب فرض حتى على الإماء الجواري في تفسير سورة الأحزاب الأية “يا أيها النبي قل لبناتك وأزواجك ونساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن ” مش فاكر نص الآية بالضبط بس راجعوا التفسير بتعاه
الا لعنة الله عليك يا سيء ( سيد) طنطاوي
اهانك الله
اذلك الله
اللهم شل لسانة و يديه
اللهم احشره مع امثاله من الصهاينة و العملاء
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي و أخواتي في الله
لن أقول في هذا المقام إلا كما قال الشاعر
ماضرني أدبي و حسن تعلمي*** إلا بكوني زهرة الألباب
ما عاقني خجلي عن العليا*** ولا سدل الخمار بلمتي و نقابي
الله يخرب بيتك ياشيخ إنت فين والإسلام فين ، هل هذه هي رسالتك ، انت شيخ الأوهر إنت ، أمال الآخرين زيهم إيه، سوف تكون من الذين “باؤوا بغضب من الله” إخس عليك ،
سحقاً لأزهر الخرافات سحقاً لمنشأ الديانات
الله يخزيك يا طنطاوي
Thank you verey much for the beneficial informatin .
thanks.. good look
Thank you verey much for the beneficial informatin .
thanks.. good look
اذاعة راديو مون
http://www.radiomoon.net
المجلة الفنية
http://www.radiomoon.net/blog
المنتديات الشاملة
http://www.radiomoon.net/vb
دليل المواقع
http://www.radiomoon.net/web
العاب فلاش
http://www.radiomoon.net/games
بث لايف
http://www.radiomoon.net/moon
المجلة الاخبارية
http://www.radiomoon.net/news
اختلاف العلما رحمه للعباد
http://www.chatgulf.ne
صراحه انا مش عارف ااقول ايه للشيخ احه ده ؟ الكل يعلم تماما انه عميل وخائن وكلامه لا يستجيب له احد ؟وبالنسبه للمشككين في النقاب ادعوهم لقراءه هذه الايه في سوره النور ايه رقم (31)” وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِہِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآٮِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآٮِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ أَخَوَٲتِهِنَّ أَوۡ نِسَآٮِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِى ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٲتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (٣١
http://www.7mmel.com
http://www.7mmel.com/vb/
مين هذا شيخ الاذهر يعني هو انسان بدون دين اصلا والانسان يخطئ ويرتشي بالمال او بالمنصب وهو باين عليه كثير حاقد على الاسلام والظاهر انكشف من شدة خبثه وحقده على الاسلام والمسلمين قال شيخ اذهر ههههه يعمي ده موظف حكومي ليس له علاقة بالاذهر والاذ هر بريئ من هيك اشكال
هوا الموساد وصل للأزهر كمان ؟
الله اكبر !!! هوا الموساد وصل للأزهر كمان ؟
يا فضيلة الشيخ الازهر ان تغطية الوجه نشان الفتن ان تغطية الوجه أمر من الله تعالى اذا ما في فتنة تقيم عن وجهها و اذا في فتنة تغطي وجهها الشرع حلل تغطية الوجه في كتير عالم بتتزين للشارع بيجوز الشرع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بدنا نحلل و بدنا نحرم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله يخليلنا الدكتور بشار الاسد و يحفظه
يا سيد الشيخ الازهر انت بتحب أهل الله و الجزب لازم الواحد ما يعارضهم هؤلاء أحباب الله في ناس بيقولوا عنهم مجانين هؤلاء لا يعرفون قدرهم الواحد يكرمهم لوجه الله و اكرامهم واجب هؤلاء مساكين ما بيجوز نأذيهم و ما بيجوز نمزح معهم هؤلاء أحباب الله و لا يجب المسخرة عليهم و يجب أن نعطيهم صدقة انت يا فضيلة الشيخ الازهر اياما بتهاجم الصوفية هدول من شريعة رسول الله صلى الله عليه و سلم
علمائنا اياما بيهاجموا قبور الاولياء و بيقولوا بدعة افتوا قبر النبي صلى الله عليه و سلم جائز يا فضيلة الشيخ الازهر كل العلماء منحبهم لوجه الله اذا الواحد زار قبور الاولياء و العارفين بياخد بركة اذا الواحد رأى أهل الجذب و باسهم جائز بس ما ياخذ منهم العلم في منهن ناس بيكفروهم هذا الحكي ما بيجوز ان فضيلة العالم سعيد البوطي يحبهم و فضيلة الشيخ محمود جنيد رحمه الله العرف بالله كان يحبهم في منهم بيضربوهم و الضرب حرام هؤلاء أهل الله ما لازم نزعل منهم و لا نقلعهم من البيت في الشرع حرام الله ما بيكتب عليهم الوجد
Great stuff from you, man. Ive read your stuff before and youre just too awesome. I love what youve got here, love what youre saying and the way you say it. You make it entertaining and you still manage to keep it smart. I cant wait to read more from you. This is really a great blog.