Comments on: جلطنا وانجلط

By: الرياض

الرياض — Mon, 14 Feb 2011 06:45:41 +0000

من الافضل ان نذكر محاسن موتانا

يعطيك العافيه اسامه ..

لي عوده بإذن الله

By: لأجل القدس

لأجل القدس — Sat, 12 Feb 2011 15:56:42 +0000

دعوة لمظاهرات قوية يوم الجمعة القادم في كل الدول العربية تدعو لتحرير فلسطين أسألك بالله أن ترسلها لخمسة أو عشرة من أصدقائك,
هذه التظاهرة ستحطم دولة إسرائيل وستجعل كثير من الدول تسحب إعترافها بدولة إسرائيل عندما يرون صور الظلم التي يحملها المتظاهرون والتي ستنتشر على كل فضائيات العالم والإنترنت بشكل غير مسبوق
أرسلها لأصدقائك عالفيس بوك

By: مشاهد

مشاهد — Fri, 16 Apr 2010 10:37:22 +0000

عزيزي , كيف تجعل الشيخ الشعراوي مثلك الاعلى وهو كان بوق الحكومه المصريه لضرب العراق , طبعا تعرف بأنه صلى ركعتين شماته بعبد الناصر بعد هزيمه 67 … ؟

By: منتديات

منتديات — Thu, 08 Apr 2010 01:30:49 +0000

تسسسسسسلم يآبططططل

By: عمر

عمر — Sun, 04 Apr 2010 11:31:16 +0000

الله يا أسامة مقالك رائع و ليس فيه أي شائبة

By: خالد

خالد — Sat, 03 Apr 2010 18:45:33 +0000

لاحول ولاقوه الا بالله

By: أبو عبيد

أبو عبيد — Fri, 26 Mar 2010 20:42:58 +0000

لا شك أن الكاتب لم يخرج عن الحدود التي رسمها لنفسه وكذلك لم يتجاوز على أحد وله الشكر والتقدير
أما عن موضوع البقيع وغيرها من الموضوعات والمدسوسات فعسا الجميع أن ينتبهوا أنه ليس كل ما هو مكتوب في الكتب يكون صحيحا ولو كان الأمر بهذه البساطة كان في أمور كثيرة من العبادات خلينا نتجاوزها لأن النتيجة وهي الجنة ممكن نحققها بأمور سهلة مثل الدفن في البقيع وغيره ،ويقول رب العزة سبحانه وتعالى ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى* وأن سعيه سوف يرى*ثم يجزاه الجزاء الأوفى ) سورة النجم . والمشكلة أنه في العهد الأموي ازدهرت تجارة رواية الحديث من أجل الحصول على أحاديث فيها ذم وتقبيح للإمام علي بن أبي طالب وكذلك لتأليف روايات فيها الإكثار من فضئل الصحابة الآخرين حتى دخل في الصحابة أناس وهميين واسماء ليس لها وجود وتم تغيير الجغرافيا والتاريخ ثم تطور الأمر الى وضع أحاديث تدغدغ مشاعر السلاطين الطاغين وترضي غرورهم وتعطيهم الأمل والطمأنينة على ما كان منهم من فسق وفجور وغدر وقتل لأطفال آل بيت النبي عليه وآله الصلاة والسلام مثل الوليد بن عبدالملك الذي أطلق السهم علي المصحف عندما سمع قارئا يقرأ (ويل لكل جبار عنيد) ثم أنشد شعرا يخاطب المصحف الشريق – تهددني بجبار عنيد …وها أناذا بجبار عنيد – إذا ما جئت ربك يوم حشر …. فقل يا رب مزقني الوليد – وكان ديوان الوالي يقوم بتسجيل الأحاديث التي تصل اليه ويدفع دراهم للراوي مما جعل الزنادقة يتزاحمون على باب ديوان الحديث وبعضهم يسأل من سبقه ماذا روى ويقوم فيسجل رواية بإختلاف كلمة واحدة وآخر يقوم بتسجيل رواية عكس سابقه ، وكل هذا الركام اعتبر أحاديث بحيث انهمك أئمة الحديث بداية من الإمام أحمد بن حنبل بالتدقيق والتمحيص وبقي كثير من الروايات التي لا تمس العقيدة بشكل صارخ ، أما الطنطاوي فقد ظهر منه أمور مستنكرة كثيرة فلو انه على تقوى لما كان مثيرا للجدل للدرجة التي كان عليها، فقد قام بتأييد أنور السادات في مصالحة إسرائيل واستند الى الآية الكريمة (فإن جنحوا للسلم فإجنح لها ) وهم لم يظهر منهم الجنوح للسلم حتى الان، ثم قام بتحليل ربا البنوك وعارضه الكل ولا أجد أحدا أيده في ذلك وبهذا فقد وقع في حرب من الله سبحانه وتعالى وهذه كانت تحليل الحرام أيضا وبهذا تكون االموبقة حيث لم يتراجع عن ذلك

By: alaa

alaa — Wed, 24 Mar 2010 20:15:27 +0000

@Diana Rayan - اذا ما بدي الناس تحكي عني بعد ما اموت بطريقة سيئة بعيش حياتي و انا مرضية ربي و ضميري و ما باذي حدا وما بوقف مع الظالم ضد المظلوم

By: mouhajir

mouhajir — Tue, 23 Mar 2010 08:18:07 +0000

me also i say:كل الشكر لك أخ أسامة تحدثت فأحسنت الحديث ولم تسئ الأدب
وقبل أن أطرح ما يدور في بالي فرد بسيط على المعارضين للمقالة
أولا: حديث الأخ أسامة لم يرد فيه ألفاظ جارحه ولا مسبات ولا شتائم
ثانيا: ما قاله الأخ أسامه من أنه لن يذكر مساوئ موتانا ليس فيه تعارض فلقد وفى بحديث ولم يذكر شيئا عن مغلوطات الطنطاوي أو فتاواه الخاطئة بل لم يمسحه بسوء وإنما كان الحديث ردا على ما قاله رئيس الفتوى السابق بالأزهر الشيخ عبد الحميد الأطرش أن الطنطاوي سيدخل الجنة ومن كان لديه شك فليقرأ المقال مرات عديدة فسوف يجد أن كل كلام الأخ أسامه يدور حول هذا الموضوع
ثالثا:من ظن أن حال الطنطاوي حال أي شخص أخطئ فهو مخطئ في هذا الظن إنما يكون المخطئ من يفعل السوء بجهاله ثم يتوب و يقلع وليس من يسعى لأن يظل عباد الله وأن ويداري الطغاة وأعداء الأمة فيحرف الدين لمصلحة من لا عهد له ولاذمة ولا من يتلاعب بالدين لمصالح شخصية والمصيبة أنه لا يفعل ذلك عن جهاله كي نبرئه بل هو يعلم تمام العلم بخطئه فأين ذهبت تلك الأحاديث التي يحفظها وذلك القرآن الذي يقرئه ويتدارس تفسيره لكن الدنيا أعمت بصيرة صاحبها فهو يعلم ولا يريد أن يعمل
أما رابعا: فمن قال أنه عالم من علماء الدين فبخ بخ لمن لم ينتفع بعلمه فقد وصف لله عزوجل من فوق سبع سماوات بني إسرائيل بالحمار يحمل أسفارا وذلك لما حملوا العلم والتوراة ولم ينتفعوا به فهل تعتقد أن أمثال هؤلاء العلماء يختلفون عن بني إسرائيل
خامسا: من قال أن الطنطاوي قد مات ولا ينبغي أن نتكلم عنه وأن حسابه على الله فنحن لا نحاسبه ولسنا بمقام علم الغيب حتى نتحدث عن مصيره ولكن التنبيه على الخطأ واجب علينا فهو لم يكن مجرد مذنب أخطأ خطيئة ثم مات حتى نكتمها ولكنه مفتى(وإن كان مفتي الضلالة)محسوب على الإسلام له مؤلفات وأقوال فيها من الفتاوي الأباطيل وإننا نخشى على من سوف يلحقنا أن يأخذ بأقواله وأباطيله وأن يصبح مرجعا للعصور اللاحقة يظنونه علامة الإسلام وشيخه فأعداء الإسلام ليس هدفهم الوحيد زرع أمثال الطنطاوي في حاضرنا حتى يجيزوا للأمه ما يريد أعداء الله بل وأيضا أن يزرعوها في تاريخنا وفي سجل الأمه ولذلك كان ينبغي أن نبين شره وأن لا نعظم شأنه
أما ما أود قوله فيا عباد الله لايضلنكم أمثال هؤلاء فمن يقرء كتاب الله ومن يتدبر آياته ويقرأ أحاديث المصطفى من المستحيل أن يقع فريسة أمثال هؤلاء المضلين فتدبروا كتاب الله حينها لن ينال أمثال هؤلاء منا سوءا
أفصحاب القلب المتعلق بالله المتدبر لآياته لا تدخل أباطيل هؤلاء الناس إليهم بل لاتنفذ من خلالهم
نسأل الله عزوجل أن يهدينا إلى سواء السبيل إنه نعم المولى ونعم النصير

By: أحمد

أحمد — Wed, 17 Mar 2010 22:23:24 +0000

و الله يا أسامة مقالك رائع و ليس فيه أي شائبة … أتمنى من الجميع التركيز في القراءة و خصوصا المنتقدين و عدم التركيز في قراءة الردود